Hjern kommer ihåg att det var "precis efter skilsmässa", som denne frågade om han fick låna rummet.
Hjern minns inte om detta var före eller efter mordet på Olof Palme.
är cirka 40-45 år gammal. tänkte börja hålla kamratträffar och han ansåg att Kyrkans lokal skulle vara lämpligt för detta ändamål.
Eftersom tidigare skött sig felfritt ville Hjern vara snäll och tillmötesgå honom. Hjern beslutade själv att skulle få låna lokalen.
Hjern tog aldrig upp frågan på något styrelsemöte.
preciserade inte vad som skulle avhandlas under dessa möten. Hjern fick den uppfattningen att det rörde sig om en ordinär herrklubb.
skulle få låna lokalen mot att de städade och höll snyggt efter sig. Kyrkan tog inte betalt för utlåningen.
Lokalen har en egen ingång och den ligger en trappa upp från gatan. Lokalen kallas inte för "loftet". hade egna nycklar. Det förekom inte någon bokningslista. Det går inte i efterhand att kontrollera om det var någon i lokalen under mordnatten.
Till att börja med var det inget konstigt med träffarna. De hade sina träffar en gång i veckan fram till 1989.
Efterhand uppträdde de egenmäktigt genom att de bar in böcker och satte upp bokhyllor. De hade demonstrativt placerat ut svenska flaggor.
Hjern "associerade till diverse konservativa nationella ordenssamfund";
Hjern kommer ihåg att det var "precis efter skilsmässa", som denne frågade om han fick låna rummet.
Hjern minns inte om detta var före eller efter mordet på Olof Palme.
är cirka 40-45 år gammal. tänkte börja hålla kamratträffar och han ansåg att Kyrkans lokal skulle vara lämpligt för detta ändamål.
Eftersom tidigare skött sig felfritt ville Hjern vara snäll och tillmötesgå honom. Hjern beslutade själv att skulle få låna lokalen.
Hjern tog aldrig upp frågan på något styrelsemöte.
preciserade inte vad som skulle avhandlas under dessa möten. Hjern fick den uppfattningen att det rörde sig om en ordinär herrklubb.
skulle få låna lokalen mot att de städade och höll snyggt efter sig. Kyrkan tog inte betalt för utlåningen.
Lokalen har en egen ingång och den ligger en trappa upp från gatan. Lokalen kallas inte för "loftet". hade egna nycklar. Det förekom inte någon bokningslista. Det går inte i efterhand att kontrollera om det var någon i lokalen under mordnatten.
Till att börja med var det inget konstigt med träffarna. De hade sina träffar en gång i veckan fram till 1989.
Efterhand uppträdde de egenmäktigt genom att de bar in böcker och satte upp bokhyllor. De hade demonstrativt placerat ut svenska flaggor.
Hjern "associerade till diverse konservativa nationella ordenssamfund";
Hjern kände dock att ett "löfte är ett löfte". Han ville ha en konkret anledning att köra ut dem.
Vid ett tillfälle, okänt när, anträffade högerextrema skrifter i en låda (norska skrifter: Natjonal Samling).
När Hjern och samtidigt fick klart för sig att ej längre deltog i "träffarna" förbjöd de fortsatta möten.
De bytte ut låsen till lokalen. Detta var någon gång under år 1991. Lokalen rymmer cirka 25 personer.
Olle Hjern kände till att och deltog i "träffarna". Dessa hade vid några tillfällen "dykt upp vid Swedenborgssällskapens möten".
Vilka som i övrigt deltog i "kamratträffarna" känner inte Hjern till.
Olle Hjern uppger att Swedenborgskyrkan och Swedenborgssällskapen är "öppna demokratiska" rörelser.
"Kyrkan är ingen liten hemlig sekt". Bara i Afrika finns det cirka 20 000 medlemmar. Kyrkan är en religiös rörelse, som ingår i den "Nya kyrka" som Swedenborg förkunnade om. Swedenborg gav ut en mängd andliga skrifter.
Swedenborgssällskapen ägnar sig inte åt politiska möten.
Sällskapen ger ut böcker, tidskrifter, översätter skrifter, håller föredrag och håller diskussioner. Mötena påannonseras genom predikoturer och genom högmässor och annonser i tidningar.
Gemene man från gatan är välkommen att deltaga i mötena.
Under våren 1993 gästföreläste ( för dem.
De två Swedenborgssällskapen heter "Skandinaviska Swedenborgssällskapet" och "Föreningen Swedenborgs Minne".
Olle Hjern är ordförande i Skandinaviska Swedenborgssällskapet och han är även ledamot i den andra styrelsen.
är ordförande i "Föreningen Swedenborgs Minne. Denne är chef för (
och (bankdirektör) ingår också i styrelserna.
Sällskapen håller sina möten på flera olika håll.
Bl a i kyrkans lokaler i Tegnérlunden 7 , i Hjerns lokaler på Banérgatan 4 samt i församlingslokaler på Hornsgatan i Stockholm.
och har besökt sällskapen vid tre till fyra gånger/år. Hjern vet att och har kontakt med och att dessa
SÄPO PROMEMORIA 1994-03-24 2 (3)
att det var olämpligt att de lånade lokalen.
Hjern kände dock att ett "löfte är ett löfte". Han ville ha en konkret anledning att köra ut dem.
Vid ett tillfälle, okänt när, anträffade högerextrema skrifter i en låda (norska skrifter: Natjonal Samling).
När Hjern och samtidigt fick klart för sig att ej längre deltog i "träffarna" förbjöd de fortsatta möten.
De bytte ut låsen till lokalen. Detta var någon gång under år 1991. Lokalen rymmer cirka 25 personer.
Olle Hjern kände till att och deltog i "träffarna". Dessa hade vid några tillfällen "dykt upp vid Swedenborgssällskapens möten".
Vilka som i övrigt deltog i "kamratträffarna" känner inte Hjern till.
Olle Hjern uppger att Swedenborgskyrkan och Swedenborgssällskapen är "öppna demokratiska" rörelser.
"Kyrkan är ingen liten hemlig sekt". Bara i Afrika finns det cirka 20 000 medlemmar. Kyrkan är en religiös rörelse, som ingår i den "Nya kyrka" som Swedenborg förkunnade om. Swedenborg gav ut en mängd andliga skrifter.
Swedenborgssällskapen ägnar sig inte åt politiska möten.
Sällskapen ger ut böcker, tidskrifter, översätter skrifter, håller föredrag och håller diskussioner. Mötena påannonseras genom predikoturer och genom högmässor och annonser i tidningar.
Gemene man från gatan är välkommen att deltaga i mötena.
Under våren 1993 gästföreläste ( för dem.
De två Swedenborgssällskapen heter "Skandinaviska Swedenborgssällskapet" och "Föreningen Swedenborgs Minne".
Olle Hjern är ordförande i Skandinaviska Swedenborgssällskapet och han är även ledamot i den andra styrelsen.
är ordförande i "Föreningen Swedenborgs Minne. Denne är chef för (
och (bankdirektör) ingår också i styrelserna.
Sällskapen håller sina möten på flera olika håll.
Bl a i kyrkans lokaler i Tegnérlunden 7 , i Hjerns lokaler på Banérgatan 4 samt i församlingslokaler på Hornsgatan i Stockholm.
och har besökt sällskapen vid tre till fyra gånger/år. Hjern vet att och har kontakt med och att dessa
Emanuel Swedenborg, vars läror förs vidare av en liten okänd sekt, var en framstående veten skapsman och mystiker. STOCKHOLM (DAG)
TV-kändisen Ame Welse är medlem i en okänd religlös sekt med starkt fäste i Sydafrika,
Varje söndag samlas ett tiotal av medlemmarna i den svenska avdelningen till egna gudstjänster.
- Vi tror på 1700-tals-mystiker Swedenborgs läror, säger Arne Weise. Av OISIN CANTWELL
I USA. England och Sydafrika har "Nya kyrkan" – som grundades 1787 i London - sammanlagt 20 000 medlemniar.
Men i Sverige är sekten nästan helt okänd. Den har ett 50-tal medlemmar - och det är bara ett tiotal av dessa som varje söndag samlas till gudstjänster i den egna kyrkan i Stockholms innerstad.
Arne Weise, 63, har varit med i sekten i hela sitt liv. Hans mamma var Swedenborgare, han är döpt och konfirmerad i fönsamlingen.
- Men jag är inte aktiv medlem. Jag jobbar helt enkelt för mycket, säger han till iDAG.
Sekten är inspirerad av Emanuel Swedenborg, känd vetenskapsman och mystiker som levde på 1700-talet.
- Han är en mycket sympatisk mästare med en väldigt human inställning till mänskliga svagheter.
INGET HOPP FÖR ONDA MÄNNISKOR
Sekten tror inte på himmel eller helvete på samma sätt som kristendomen. Gosa och onda människor kommer till olika platser, men de fortsätter att leva på samma sätt som de gjorde under det första livet.
- En ond människa fortsätter att vara ond. Men han eller hon skulle ju ändå inte finna sig till ro i himlen. Han trivs ju med att supa och hora eller vad han nu har gjort.
Ibland, säger Arne Wiese, känner han en oerhörd närhet till ett högre väsen.
- Det kan vara på savannen i Kenya en stjärnklar natt. Eller när jng är ute vid min sommarstuga. Det är svårt att förklara känslan, men den är mäktig.
Are Weise säger att han ibland varit tveksam till att behöva leva för evigt.
- Men enligt läran gör vi nytta i det eviga livet. Man fortsätter att fylla en funktion
Sekten tror att det var Gud - inte Jesus - som steg ner till jorden. Därför ses inte heller korset som symbol för lidandet.
- Swedenborg ansåg att det inte räckte med att tro - man måste bevisa sin tro med goda gärningar. Även det är ett grunddrag i läran.
Församlingen är annorlunda även på det sättet att begravningen inte bara ses som en sorgestund. I stället inleder den det eviga livet och prästen är därför klädd i vitt.
Swedenborg är en av de mest kända svenskarna över huvud taget. I Sverige nästan bara som vetenskapsman, men utomlands även som mystiker.
Hans korrespondenslära - att alla ting på jorden är en skuggbild av ett andligt - har inspirerat många filosofer och författare som Strindberg och Balzac.
Arne Weise har varit Swedenborgare hela sitt liv. Han döptes i församlingen och han blev också konfirmerad där. - Men jag är inte aktiv medlem. Jag jobbar helt enkelt för mycket konstaterar han
BILD: ÅKE CYRUS
Nya kyrkan eller Swedenborgarna
LÖRDAG 24 APRIL 1993
IDAG
Mystikern bakom den hemliga sekten
Emanuel Swedenborg, vars läror förs vidare av en liten okänd sekt, var en framstående veten skapsman och mystiker. STOCKHOLM (DAG)
TV-kändisen Ame Welse är medlem i en okänd religlös sekt med starkt fäste i Sydafrika,
Varje söndag samlas ett tiotal av medlemmarna i den svenska avdelningen till egna gudstjänster.
- Vi tror på 1700-tals-mystiker Swedenborgs läror, säger Arne Weise. Av OISIN CANTWELL
I USA. England och Sydafrika har "Nya kyrkan" – som grundades 1787 i London - sammanlagt 20 000 medlemniar.
Men i Sverige är sekten nästan helt okänd. Den har ett 50-tal medlemmar - och det är bara ett tiotal av dessa som varje söndag samlas till gudstjänster i den egna kyrkan i Stockholms innerstad.
Arne Weise, 63, har varit med i sekten i hela sitt liv. Hans mamma var Swedenborgare, han är döpt och konfirmerad i fönsamlingen.
- Men jag är inte aktiv medlem. Jag jobbar helt enkelt för mycket, säger han till iDAG.
Sekten är inspirerad av Emanuel Swedenborg, känd vetenskapsman och mystiker som levde på 1700-talet.
- Han är en mycket sympatisk mästare med en väldigt human inställning till mänskliga svagheter.
INGET HOPP FÖR ONDA MÄNNISKOR
Sekten tror inte på himmel eller helvete på samma sätt som kristendomen. Gosa och onda människor kommer till olika platser, men de fortsätter att leva på samma sätt som de gjorde under det första livet.
- En ond människa fortsätter att vara ond. Men han eller hon skulle ju ändå inte finna sig till ro i himlen. Han trivs ju med att supa och hora eller vad han nu har gjort.
Ibland, säger Arne Wiese, känner han en oerhörd närhet till ett högre väsen.
- Det kan vara på savannen i Kenya en stjärnklar natt. Eller när jng är ute vid min sommarstuga. Det är svårt att förklara känslan, men den är mäktig.
Are Weise säger att han ibland varit tveksam till att behöva leva för evigt.
- Men enligt läran gör vi nytta i det eviga livet. Man fortsätter att fylla en funktion
Sekten tror att det var Gud - inte Jesus - som steg ner till jorden. Därför ses inte heller korset som symbol för lidandet.
- Swedenborg ansåg att det inte räckte med att tro - man måste bevisa sin tro med goda gärningar. Även det är ett grunddrag i läran.
Församlingen är annorlunda även på det sättet att begravningen inte bara ses som en sorgestund. I stället inleder den det eviga livet och prästen är därför klädd i vitt.
Swedenborg är en av de mest kända svenskarna över huvud taget. I Sverige nästan bara som vetenskapsman, men utomlands även som mystiker.
Hans korrespondenslära - att alla ting på jorden är en skuggbild av ett andligt - har inspirerat många filosofer och författare som Strindberg och Balzac.
Arne Weise har varit Swedenborgare hela sitt liv. Han döptes i församlingen och han blev också konfirmerad där. - Men jag är inte aktiv medlem. Jag jobbar helt enkelt för mycket konstaterar han